Romani 9

Dolore di Paolo per l'incredulità d'Israele

1IO dico verità in Cristo, io non mento , rendendomene insieme testimonianza la mia coscienza per lo Spirito Santo:

2che io ho gran tristezza, e continuo dolore nel cuor mio .

3Perciocchè desidererei d'essere io stesso anatema , riciso da Cristo, per li miei fratelli, miei parenti secondo la carne ;

4i quali sono Israeliti , de' quali è l'adottazione , e la gloria , e i patti , e la costituzion della legge , e il servigio divino, e le promesse ;

5de' quali sono i padri , e de' quali è uscito , secondo la carne, il Cristo , il quale è sopra tutti Iddio benedetto in eterno . Amen.

Libertà assoluta della grazia di Dio

6TUTTAVIA non è che la parola di Dio sia caduta a terra ; poichè non tutti coloro che son d'Israele, sono Israele .

7Ed anche, perchè son progenie d'Abrahamo, non sono però tutti figliuoli; anzi: In Isacco ti sarà nominata progenie .

8Cioè: non quelli che sono i figliuoli della carne, son figliuoli di Dio; ma i figliuoli della promessa son reputati per progenie .

9Perciocchè questa fu la parola della promessa: In questa medesima stagione io verrò, e Sara avrà un figliuolo .

10E non solo Abrahamo , ma ancora Rebecca, avendo conceputo d'un medesimo, cioè d'Isacco nostro padre, udì questo .

11Perciocchè, non essendo ancor nati i figliuoli , e non avendo fatto bene o male alcuno (acciocchè il proponimento di Dio secondo l'elezione dimorasse fermo, non per le opere, ma per colui che chiama ), le fu detto:

12Il maggiore servirà al minore ,

13secondo ch'egli è scritto: Io ho amato Giacobbe, ed ho odiato Esaù .

14Che diremo adunque? Evvi egli iniquità in Dio ? Così non sia.

15Perciocchè egli dice a Mosè: Io avrò mercè di chi avrò mercè, e farò misericordia a chi farò misericordia .

16Egli non è adunque di chi vuole, nè di chi corre, ma di Dio che fa misericordia.

17Poichè la scrittura dice a Faraone : Per questo stesso ti ho suscitato, per mostrare in te la mia potenza, ed acciocchè il mio nome sia predicato per tutta la terra.

18Così, egli fa misericordia a chi egli vuole, e indura chi egli vuole.

19Tu mi dirai adunque: Perchè si cruccia egli ancora? perciocchè, chi può resistere alla sua volontà ?

20Anzi, o uomo, chi sei tu, che replichi a Dio? la cosa formata dirà ella al formatore: Perchè mi hai fatta così ?

21Non ha il vasellaio la podestà sopra l'argilla , da fare d'una medesima massa un vaso ad onore, ed un altro a disonore ?

22Quanto meno se, volendo Iddio mostrar la sua ira, e far conoscere il suo potere, pure ha comportati con molta pazienza i vasi dell'ira, composti a perdizione ?

23Acciocchè ancora facesse conoscere le ricchezze della sua gloria sopra i vasi della misericordia, i quali egli ha innanzi preparati a gloria ?

24I quali eziandio ha chiamati, cioè noi, non sol d'infra i Giudei, ma anche d'infra i Gentili .

25Siccome ancora egli dice in Osea : Io chiamerò Mio popolo, quel che non è mio popolo; ed Amata, quella che non è amata.

26Ed avverrà che là dove era loro stato detto : Voi non siete mio popolo, saranno chiamati Figliuoli dell'Iddio vivente.

27Ma Isaia sclama intorno ad Israele : Avvegnachè il numero de' figliuoli d'Israele fosse come la rena del mare, il rimanente solo sarà salvato .

28Perciocchè il Signore definisce e decide il fatto con giustizia; il Signore farà una decisione sopra la terra .

29E come Isaia avea innanzi detto : Se il Signor degli eserciti non ci avesse lasciato qualche seme, saremmo divenuti come Sodoma, e simili a Gomorra.

30Che diremo adunque? Che i Gentili, che non procacciavano la giustizia, hanno ottenuta la giustizia ; anzi la giustizia che è per la fede .

31Ma che Israele, che procacciava la legge della giustizia non è pervenuto alla legge della giustizia .

32Perchè? perciocchè egli non l'ha procacciata per la fede, ma come per le opere della legge; perciocchè si sono intoppati nella pietra dell'intoppo .

33Siccome è scritto : Ecco, io pongo in Sion una pietra d'intoppo, ed un sasso d'incappo; ma chiunque crede in esso non sarà svergognato.