Romani 3

Vantaggio del Giudeo; giustizia di Dio

1QUALE è dunque il vantaggio del Giudeo? o quale è l'utilità della circoncisione?

2Grande per ogni maniera; imprima invero, in ciò che gli oracoli di Dio furon loro fidati .

3Perciocchè, che è egli , se alcuni sono stati increduli? la loro incredulità annullerà essa la fedeltà di Dio ?

4Così non sia; anzi, sia Iddio verace , ed ogni uomo bugiardo ; siccome è scritto: Acciocchè tu sii giustificato nelle tue parole , e vinca quando sei giudicato.

5Ora, se la nostra ingiustizia commenda la giustizia di Dio, che diremo? Iddio è egli ingiusto, quando egli impone punizione? Io parlo umanamente .

6Così non sia; altrimenti, come giudicherebbe Iddio il mondo ?

7Imperocchè, se la verità di Dio per la mia menzogna è soprabbondata alla sua gloria, perchè sono io ancor condannato come peccatore?

8E non dirassi (come siamo infamati, e come alcuni dicono che noi diciamo): Facciamo i mali, acciocchè ne avvengano i beni ? (de' quali la condannazione è giusta).

Tutti gli uomini sono sotto peccato

9CHE dunque? abbiamo noi qualche eccellenza? del tutto no; poichè innanzi abbiamo convinti tutti, così Giudei , come Greci , ch'essi sono sotto peccato ;

10siccome è scritto : Non v'è alcun giusto, non pure uno.

11Non v'è alcuno che abbia intendimento, non v'è alcuno che ricerchi Iddio.

12Tutti son deviati, tutti quanti son divenuti da nulla; non v'è alcuno che faccia bene, non pure uno.

13La lor gola è un sepolcro aperto ; hanno usata frode con le lor lingue; v'è un veleno d'aspidi sotto alle lor labbra ;

14la lor bocca è piena di maledizione e d'amaritudine ;

15i lor piedi son veloci a spandere il sangue ;

16nelle lor vie v'è ruina e calamità;

17e non hanno conosciuta la via della pace;

18il timor di Dio non è davanti agli occhi loro .

19Or noi sappiamo che, qualunque cosa dica la legge, parla a coloro che son nella legge, acciocchè ogni bocca sia turata, e tutto il mondo sia sottoposto al giudicio di Dio .

20Perciocchè niuna carne sarà giustificata dinanzi a lui per le opere della legge ; poichè per la legge è data conoscenza del peccato .

La giustificazione per la fede in Gesù Cristo

21MA ora, senza la legge , la giustizia di Dio è manifestata , alla quale rendon testimonianza la legge ed i profeti ;

22la giustizia, dico, di Dio, per la fede in Gesù Cristo, inverso tutti, e sopra tutti i credenti , perciocchè non v'è distinzione .

23Poichè tutti hanno peccato, e son privi della gloria di Dio .

24Essendo gratuitamente giustificati per la grazia d'esso , per la redenzione ch' è in Cristo Gesù .

25Il quale Iddio ha innanzi ordinato, per purgamento col suo sangue , mediante la fede; per mostrar la sua giustizia, per la remission de' peccati , che sono stati innanzi, nel tempo del la pazienza di Dio .

26Per mostrare, dico , la sua giustizia nel tempo presente, acciocchè egli sia giusto e giustificante colui che è della fede di Gesù.

27Dov'è adunque il vanto? Egli è escluso . Per qual legge? Delle opere? No; anzi, per la legge della fede.

28Noi adunque conchiudiamo che l'uomo è giustificato per fede senza le opere della legge .

29Iddio è egli Dio solo de' Giudei? non lo è egli eziandio de' Gentili? certo, egli lo è eziandio de' Gentili.

30Poichè v'è un solo Iddio, il quale giustificherà la circoncisione dalla fede, e l'incirconcisione per la fede .

31Annulliamo noi dunque la legge per la fede? Così non sia; anzi stabiliamo la legge .